發(fā)布時(shí)間：2019/11/14 15:17:07 信息來源：南寧軌道地產(chǎn)集團(tuán)有限責(zé)任公司 瀏覽次數(shù)：13698
學(xué)習(xí)貫徹《關(guān)于進(jìn)一步治理佛教道教商業(yè)化問題的若干意見》 自覺抵制商業(yè)化不良影響
近日，由國(guó)家宗教事務(wù)局和中央宣傳部、中央統(tǒng)戰(zhàn)部、國(guó)家網(wǎng)信辦、發(fā)改委等多部門聯(lián)合下發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步治理佛教道教商業(yè)化問題的若干意見》(以下簡(jiǎn)稱《意見》)正式向社會(huì)發(fā)布。這是宗教工作領(lǐng)域深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神的重要舉措，是全面貫徹落實(shí)黨的宗教工作基本方針、貫徹落實(shí)全國(guó)宗教工作會(huì)議精神的重要體現(xiàn)?！兑庖姟放c新修訂《宗教事務(wù)條例》(以下簡(jiǎn)稱《條例》)相配套，為落實(shí)新修訂《條例》反對(duì)宗教商業(yè)化傾向的精神主旨和明確要求提供了切實(shí)可行的舉措規(guī)范，為治理佛教道教商業(yè)化問題提供了具體有效的政策法規(guī)依據(jù)，對(duì)新時(shí)代深入治理佛教道教商業(yè)化問題，進(jìn)一步提高宗教工作法治化水平，維護(hù)佛教界、信教群眾和廣大游客合法權(quán)益，促進(jìn)佛教教風(fēng)建設(shè)，推動(dòng)佛教事業(yè)健康發(fā)展，維護(hù)佛教清凈莊嚴(yán)的形象具有十分重要的意義?！兑庖姟肥且粋€(gè)時(shí)期以來黨和政府治理佛教道教商業(yè)化問題的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，也反映了全國(guó)三大語系佛教四眾弟子長(zhǎng)期以來共同的期盼與心聲。全國(guó)佛教界對(duì)《意見》的制定出臺(tái)高度關(guān)注、熱烈擁護(hù)，大家普遍認(rèn)為《意見》將在新時(shí)代治理佛教道教商業(yè)化工作中發(fā)揮至關(guān)重要的作用。
一段時(shí)間以來，一些地方抱持“宗教搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲”的觀念，將佛教寺院和歷史文化資源作為招商引資、拉動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的“特色引擎”，熱衷打造佛教文化景區(qū)。商業(yè)資本更是將人們的信仰需求當(dāng)作發(fā)財(cái)致富的商機(jī)，把承載信仰的宗教活動(dòng)當(dāng)成一本萬利的商品，把清凈莊嚴(yán)的寺院變成漁利的商場(chǎng)賣場(chǎng)，利用人們對(duì)宗教信仰的敬畏虔誠(chéng)、對(duì)幸福平安的向往追求，對(duì)佛教活動(dòng)場(chǎng)所進(jìn)行投資經(jīng)營(yíng)、承包經(jīng)營(yíng)、合作開發(fā)，甚至將佛教活動(dòng)場(chǎng)所作為企業(yè)資產(chǎn)上市。更有甚者，一些非佛教道教活動(dòng)場(chǎng)所或組織，雇傭假僧假道，非法開展宗教活動(dòng)，違法違規(guī)設(shè)置功德箱，收取宗教性捐獻(xiàn)，乃至通過引誘、欺騙、脅迫等手段謀取暴利。一時(shí)間以教牟利、借教斂財(cái)?shù)壬虡I(yè)化亂象層出不窮、烏煙瘴氣，嚴(yán)重違反了國(guó)家的宗教政策法規(guī)，損害了佛教界的合法權(quán)益，破壞了佛教清凈莊嚴(yán)的形象和聲譽(yù)。如果任其發(fā)展極易滋生權(quán)力尋租、灰色交易，敗壞黨風(fēng)政風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣。社會(huì)各界對(duì)此反應(yīng)強(qiáng)烈。
盡管佛教界在商業(yè)化問題中由于佛教活動(dòng)場(chǎng)所法律地位與不動(dòng)產(chǎn)權(quán)歸屬不明確等主客觀原因，往往處于受裹挾、不情愿又無可奈何的被動(dòng)地位，但是因?yàn)樯虡I(yè)化問題發(fā)生的地點(diǎn)、表現(xiàn)的形式都是在佛教活動(dòng)場(chǎng)所、都披著佛教的外衣，因此佛教界常常成為社會(huì)詬病佛教商業(yè)化的眾矢之的，不由自主地成了佛教商業(yè)化問題的“背鍋俠”。因此，佛教界對(duì)佛教商業(yè)化問題更是深惡痛絕、憂心忡忡。為此，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)代表佛教界通過多種途徑向有關(guān)部門反映問題，表達(dá)佛教界的合理訴求，提出治理商業(yè)化問題的意見建議。
黨和政府對(duì)治理佛教道教商業(yè)化問題高度重視。國(guó)家宗教事務(wù)局早在5年前就著手治理，會(huì)同有關(guān)部門制定下發(fā)了《關(guān)于處理涉及佛教寺廟、道教宮觀管理有關(guān)問題的意見》，此后又先后制定下發(fā)了多部文件，對(duì)治理佛教道教商業(yè)化問題進(jìn)行了不懈努力，取得了積極成效。去年，全國(guó)宗教工作會(huì)議時(shí)隔15年再次召開。國(guó)家宗教事務(wù)局王作安局長(zhǎng)在學(xué)習(xí)貫徹全國(guó)宗教工作會(huì)議精神的輔導(dǎo)文章中明確指出，要支持我國(guó)佛教、道教加強(qiáng)教風(fēng)建設(shè)，遏制亂建寺廟宮觀和濫塑露天宗教造像，禁止商業(yè)資本介入，切斷借教斂財(cái)利益鏈，遏制“宗教搭臺(tái)、經(jīng)濟(jì)唱戲”之風(fēng)，為進(jìn)一步治理佛教道教商業(yè)化問題，指明了正確方向，提出了明確要求。
商業(yè)化問題牽涉面廣，利益糾葛復(fù)雜，各方認(rèn)識(shí)不一，新舊問題交織，國(guó)家宗教事務(wù)局始終堅(jiān)持問題導(dǎo)向，聚焦主要矛盾，保持定力，迎難而上，啟動(dòng)了《意見》的研究起草工作?！兑庖姟啡婵偨Y(jié)以往治理商業(yè)化問題的成功經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)因應(yīng)商業(yè)化的新情況、新問題，將維護(hù)佛教道教界合法權(quán)益、推動(dòng)佛教道教事業(yè)健康發(fā)展與治理商業(yè)化問題相統(tǒng)一，既堅(jiān)持重要原則不動(dòng)搖，又多方協(xié)調(diào)尋求最大共識(shí)，充分體現(xiàn)了實(shí)事求是的工作作風(fēng)和嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的工作態(tài)度?！兑庖姟分贫ㄟ^程中，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)代表佛教界提出了意見和建議，得到國(guó)家宗教事務(wù)局的高度重視，一些意見建議被吸收采納，體現(xiàn)了黨和政府在涉及佛教界切身利益的重大問題上對(duì)佛教界意見的尊重、對(duì)佛教界合法權(quán)益的維護(hù)，也體現(xiàn)了黨和政府在重大規(guī)范性文件制定過程中的科學(xué)民主精神。
《意見》對(duì)佛教道教商業(yè)化的主要表現(xiàn)進(jìn)行了明確科學(xué)的界定，對(duì)治理佛教道教商業(yè)化問題從十個(gè)方面提出了切實(shí)可行的具體規(guī)定與明確要求，重點(diǎn)突出、重拳出擊，直指關(guān)鍵、切中要害，有明確可查的法律法規(guī)和政策依據(jù)，有與之相對(duì)應(yīng)的現(xiàn)實(shí)問題，“上連天線下接地氣”，有很強(qiáng)的政策法規(guī)性和現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，是法律法規(guī)與現(xiàn)實(shí)問題之間的有效鏈接與貫通橋梁。我們相信《意見》制定出臺(tái)和貫徹落實(shí)，必將對(duì)新時(shí)代深入治理佛教道教商業(yè)化問題起到強(qiáng)有力、能落地、見實(shí)效的推動(dòng)作用。我們更希望各有關(guān)部門和各地黨委、政府以黨的十九大精神為指導(dǎo)切實(shí)貫徹落實(shí)《意見》，確保《意見》真正落到實(shí)處，發(fā)揮實(shí)效。
隨著《意見》的正式公布，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)將做好以下學(xué)習(xí)貫徹工作：
一是認(rèn)真做好《意見》的學(xué)習(xí)宣傳工作。將學(xué)習(xí)貫徹《意見》作為佛教界實(shí)際深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神、全國(guó)宗教工作會(huì)議精神和新修訂《條例》的重要舉措，帶領(lǐng)全國(guó)佛教界通過開展多種形式的學(xué)習(xí)活動(dòng)深入了解把握《意見》的出臺(tái)背景與主要過程、精神主旨、具體要求、法律法規(guī)依據(jù)和針對(duì)的現(xiàn)實(shí)情況，真正把《意見》學(xué)懂弄通。充分發(fā)揮本會(huì)會(huì)刊、網(wǎng)站、微信公眾號(hào)等作用，積極配合國(guó)家宗教事務(wù)局等有關(guān)部門做好《意見》的輿論宣傳工作。
二是著力加強(qiáng)佛教自身建設(shè)，自覺抵制商業(yè)化不良影響。不斷加強(qiáng)佛教教風(fēng)建設(shè)，始終堅(jiān)持佛教的終極關(guān)懷、價(jià)值追求和理想信念，堅(jiān)持基本的宗教生活和佛教修學(xué)，堅(jiān)持依法依規(guī)科學(xué)有序管理寺院，自覺遵守和貫徹落實(shí)《意見》要求，堅(jiān)決糾正信仰淡化、戒律松弛、放逸懈怠以及寺院綱紀(jì)廢弛、民主管理和寺院制度落實(shí)不到位、內(nèi)部不和合等侵蝕佛教肌體、損害佛教形象聲譽(yù)的現(xiàn)象。進(jìn)一步加強(qiáng)佛教教制建設(shè)，對(duì)照新修訂《條例》及其配套規(guī)章和規(guī)范性文件，對(duì)本會(huì)制定的佛教界內(nèi)部規(guī)章制度進(jìn)行梳理，根據(jù)需要予以適當(dāng)修訂完善，持續(xù)推動(dòng)佛教制度體系和寺院管理現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，進(jìn)一步提高佛教自律管理的規(guī)范化、制度化、法治化水平，推進(jìn)新時(shí)代佛教事業(yè)健康發(fā)展。
三是積極配合有關(guān)部門依法依規(guī)治理佛教商業(yè)化問題。協(xié)助有關(guān)部門推動(dòng)非宗教主體逐步有序退出寺院，明確寺院作為宗教活動(dòng)場(chǎng)所的根本屬性和職能，始終堅(jiān)持寺廟的非營(yíng)利屬性，維護(hù)寺院的清凈莊嚴(yán)，更好發(fā)揮寺院弘法利生、服務(wù)社會(huì)的積極作用，以實(shí)際行動(dòng)為深入推進(jìn)新時(shí)代佛教道教商業(yè)化治理工作作出佛教界應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
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